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在佛光大學揭橥論文---準提三昧行法編者受登法師
禮拜六借佛光大學論文揭橥場
揭橥一篇論文
明末清初天溪受登法師之研究
元亨梵學院長徹定法師及佛光大學諸位傳授
都有類似的問題
「為什麼要研究這位法師（準提法）？」
大家應當要入手下手準備了
因為專度人性的說法透過學術研究體例
可以加倍將事實顯現
受登白叟在杭州大覺庵講天台教觀三十餘年
編訂藥師及準提三昧行法
傳講施食儀軌
臨往前交代弟字「宏揚佛法為己任」
『不適應社會就會被淘汰』是破題
傳授們仿佛比較能接管著名氣的巨匠
如耦益
而此法師一生行誼雖非天台或者禪宗主流
但卻在準提法上留下一份儀軌
徹定法師用泰山與諾貝爾為例
鼓動勉勵繼續研究下去
因為這二人雖非第一位但卻把握命運
佛光大學的傳授客套
認為如許的歷史觀是值得研究的局限也希望多提出思想
準提法的思想是什麼？「天台宗將他說為專度人性」
繼續加油
業的問題繼續在研究中
累世業力清淨用拜懺
但印度釋教卻沒有
累世的問題
需要用超三世的時間觀
揭橥是主要的聽者都已知道準提法中的一位受登法師有向聽眾說會將大藏經中的準提行者一一研究但願可以或許對社會有些進獻
吉利如意
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